唔爲什么仇恨哈马斯当然唔更恨法塔赫

2019-06-14 20:41:45 来源: 丽江信息港

我为什么“仇恨”哈马斯,当然我更恨法塔赫

> 哈马斯该死,法塔赫也该死——为什么?

我先说我为什么仇恨哈马斯和法塔赫。

哈马斯面对强权——以色列,以暴制暴,以暴力(非武力)夺取领土,我同情并且鄙视。哈马斯纯粹就是以巴勒斯坦人民的生命为代价进行抗争。面对强大的敌人,以人民的生命作为人体盾牌,来挟持国际社会。我太恶心了。中国共产党确实也曾经以人民的代价来控诉日本帝国主义的野蛮,但是中国人民没有仅仅就人民的代价为借口来要挟日本。通过了战争(不管你们说是“屈原”还是“苏武”,总之中国人民打败了日本人)赢得了战争。而哈马斯无视人民的生命通过自杀式袭击企图赢得战争——我鄙视。

战争会死人,我一点不痛心。但是牺牲了那么多人民而仅仅获取了国际社会的同情,我恶心。

前些年上,我看了一些很多友的评论,有一个友说:巴勒斯坦难民每天的伙食是一只鸡(那怕是一斤肉。有人不服,尽管查资料,如果你们再不服,找他妈的新华社私下里问问),我无语了。娘的比,中国人很多人连一天半两肉都吃不到——尤其是抗战时期,连糠(小麦的衍生品)都吃不到。让这些狗日的每天一斤肉,我就是不服。

难民的概念不是人道主义灾难,而是连他妈的饭都吃不上,生命的延续靠的是敌方的慈悲,这才是难民。中国人民(抗战时期)才是难民。现在加沙地区的巴勒斯坦人就是难民——扯犊子。难民是一群无组织无纪律无武器的人组成,现在加沙的人是什么,客观的说:就是一群暴徒,吃饱撑的,准备下一顿吃喝拉撒的人,凭什么珍惜——该杀!

至于法塔赫,类似与当年的国民党,只知道内斗,也不知道抗争,典型的“儴外必先安内”,在涉及到国际利益面前,就是鄙视——这也就是我为什么坚决拥护共产党的原因——把敌人打跑了,再叨叨自家的事情。

我不否认哈马斯的行为,但是请记住,平民是军人的基础,但是不是军人的盾牌。哈马斯,你真不要脸。法塔赫,你更是不要脸——党派的利益远大于国家的利益。

不管你们是否认同我对哈马斯和法塔赫的观点(尽管开骂),我将此观点引申到中国的价值观。

中国的传统美德就是要帮助弱小。例如助人为乐、敬老爱幼、见义勇为等等。都是弱者得到帮助。

刚开始,我认为这是对的,我们如果作为强者,没有理由不帮助弱者。可是我的价值观在我参加工作后发生了改变。强者自强、弱者自弱,我凭什么帮助弱者。

我知道很多友会批判我。用古语说:然事异地以处。那一个人敢说帮助弱者“对抗”强者?——从实际行动,而不是口头表态——没有人敢说,我相信99.%会心里赞同我的观点。

强者自强,富人更富——有人不服,说是中国的富人靠的是“原罪”发财的。

我不想在此讨论原罪的前因后果。我以美国佬举例。美国总统奥巴马(1月20日以后)。靠的是什么?原罪?我想不是——其实是赢者通吃的规则。目前中国没有表面上这样表示,但是实际上就是如此。以大家憎恨的官员贪污问题。如果不是官大一级压死人的规则,那么会有那么多贪污犯?——官大一级不就是赢者通吃的一条延伸规则?

我钦佩强者,因为他强有他强的缘故。如果违法了法律,那么法规会惩罚他。但是在法律范畴下,我钦佩强者。强者能给我带来利润、好处、利益。甚至于生活的翻天覆地。我为什么不崇拜强者呢?强者付出了,为什么不值得尊敬呢。

中国作为社会主义国家——帮助弱者是义不容辞的,但是不意味着帮助弱者是一种义务。

有人说大丈夫不拘小节,我认为没错。目前中国为了发展,可以牺牲弱者——这种弱者是狭义上的弱者。这种弱者的含义就是客观的弱者,而不主观的弱者;是没有付出而急需帮助的弱者。

例如:中国农民多年来忍受着“剪刀差”而在新世纪获得了医疗保险制度、获得了免除农业税的优惠——中国农民是弱者,但是也不是弱者——因为他们获得了尊重。中国农民不是弱者,他们付出了,所以他们是强者。

中国的价值需要改变了。邓小平说过:让一部分人先富起来。其实我个人的理解是优胜劣汰。为一个群体受到了“压迫“,那么理应受到优惠,但是作为个体,则是不一定需要帮助。

巴勒斯坦人民作为一个群体,是应该受到国际社会的关注,但是作为哈马斯和法塔赫也不需要帮助。因为他们是法律下的捣蛋者——不管法律是否公正。

我建议中国人的价值观:赢者通吃!国际——强者通吃,不必讲法律;国内——胜者通吃,法律范畴下。

附记:语句不通、逻辑不通,请原谅!观点才是主要的。

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